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律師談“梁麗案”：看法的救贖功能

    日期：2009-05-26     作者： 張樹國 牟 櫻     閱讀：4,147次

 法者，律法與司法；法者，人性與法制。一般而言，法給人的感覺是：張弛無度，冷酷無情，法―在順應(yīng)人性自然的同時又往往忤逆良知。然而， 由于法的光輝不能停留于驟然的現(xiàn)象，當(dāng)然也就無法用瞬間的意識評價其善惡。至于個案，不過法海一例，本不足糾纏。然，當(dāng)人們的視線還停駐于“豬流感”，

“公安局政委女兒冒名頂替上大學(xué)案”等時下揪人眼球的時事時，深圳“梁麗案”----清潔工“撿”14公斤金飾如何處理的討論不期而至，此罪與彼罪，罪與非罪……甚至廣至全國，深及善惡……不時的觸及著立法、司法的圈圈漣漪。2009年5月11日，“梁麗案”以31022票穩(wěn)坐搜狐網(wǎng)評排行榜榜首。央視社會與法頻道5.23日播發(fā)了專題。該案件在媒體的簇?fù)硐?，顯然又是一個可能會觸動大部分國人神經(jīng)、會激發(fā)出洶涌民意、具有標(biāo)本意義的案例。使人們再次回想起曾經(jīng)轟動一時的許霆案，一個普通公民的命運再次引起了媒體、國民、法學(xué)家們的廣泛關(guān)注。

很顯然，“梁麗案” 承載了諸如權(quán)利、倫理、公正、公平、正義等諸多與法與人性直接相關(guān)的元素。從而引發(fā)了法學(xué)家對成文法究竟能否包羅社會萬象？如果不可以，法條與罪與非罪的契合點又在哪里的思索。這時，作為法律人，我們不由自主的被吸引，在關(guān)心個案的同時，開始超乎案件本身，從人性救贖之外的視角，對法的鋼性以及司法思維習(xí)慣是否會被或多或少的顛覆產(chǎn)生著興趣。終歸，疾病的結(jié)果要么致人死亡，要么產(chǎn)生抗體。當(dāng)然，我們更期望的是從中培育出有益的疫苗，寄期望于通過警示而激發(fā)社會公德意識，甚至推動立法與司法的逐步完善。

案件事實明了清晰：身份－清潔女工；事件－工作中在垃圾桶旁撿到一個沉甸甸的紙箱；提示－有人說是黃金－有人說報了警；行為結(jié)果－拿回了家中；法律后果－被以犯罪嫌疑人的身份關(guān)押，面臨被起訴。

問題是：如何看待行為人的主觀認(rèn)知，又如何評價客觀事實的結(jié)果。比如:垃圾桶邊的紙箱包裝物會不會讓清潔工認(rèn)知為是棄物？與此相對應(yīng)的，又有誰會相信，可以有人將裝有14公斤黃金的包裹脫離監(jiān)管十幾分鐘無人看護(hù)、無人問津？比如：如果知道撿到的是14公斤黃金，行為人是否有信心放在洗手間，甚至在用餐時與工友公開？再比如：即便有人告訴行為人“是黃金”，怎么看待行為人沒有對其進(jìn)一步偽裝或控制？再比如：怎么看待拿回家后面對有人告訴行為人“報了警啦”，行為人輕松回答的“明天上班拿回去上交”？又怎么看待警方所致，并未隱瞞，交出物品等等。諸如此列，與遺失物與遺棄物，原始占有與非法占有，轉(zhuǎn)換盜竊罪與侵占罪等等讓專業(yè)法律人士都一直爭論的問題，我們怎么能苛求去讓身為機(jī)場清潔工的行為人做出準(zhǔn)確、正確的法律判斷？如果這樣，我們是不是在有意無意間犯著主管歸罪的錯誤，是不是在忽略或淡化著對司法的冷靜以及淡化著法對善良人性保護(hù)功能應(yīng)有的注意？

筆者注意到，在通過媒體對此案的討論中，以刑法中通常說，即如果行為人想犯輕罪而事實上犯了重罪，如果這兩個罪同質(zhì)的話，那么，也只在輕罪的犯罪內(nèi)成立犯罪的既遂。問題是，如果行為人連輕罪的犯意以及意識都沒有又怎么看？筆者同時注意到，在通過媒體對此案的討論中，基于行為人終歸將涉案財務(wù)拿回到家中的行為而傾向于主觀占有成立；但問題是，根據(jù)我國刑法的規(guī)定，無論是轉(zhuǎn)化盜竊罪還是侵占罪，“主觀占有”本身的意識并不構(gòu)成獨立罪名要件，只有行之以“違法占有”或“拒不歸還”等客觀要件結(jié)合后才可能構(gòu)成刑事犯罪。

我們還注意到，公安機(jī)關(guān)是以“涉嫌盜竊”立案偵查，并在新聞發(fā)布會上重申證據(jù)表明立案定罪的客觀性。終歸，案件沒有大白，未經(jīng)法院審判，考究其罪與非罪亦或此罪與彼罪為時尚早，但案件中，行為人主觀占有的希望值與物品實際價值的天壤之別考量著我國刑法以及刑事司法。

更何況從刑法中責(zé)任主義角度看，刑罰的輕重應(yīng)盡可能的適應(yīng)于行為人的主觀罪過。罪刑法定是我國司法的基本原則，當(dāng)法律尚沒有對“失”與“棄”，對“檢”與“還”明確界定的前提下，疑罪從無的刑法進(jìn)步主義理所當(dāng)然的應(yīng)當(dāng)成為主流。從這個意義上看，在“梁麗案”中，與其說對案例中行為人罪與非罪或此罪彼罪的爭議，不如說是在對我國法的精神、法的功能、法的欠缺以及法的實施技術(shù)與意義進(jìn)行考量。

對傾向于大陸法系的國家而言，文明進(jìn)步，法治社會，無不垂傾于對法條的逐步完善。


公平和正義，作為法的實質(zhì)和宗旨，是人類社會具有永恒價值的基本理念和基本準(zhǔn)則。當(dāng)我們通過詮釋著名的“美蘭達(dá)”案件，無法反對程序主義對美國社會保護(hù)產(chǎn)生著重要意義的背景下，當(dāng)我們逐步接受著疑罪從無的司法理念會對法的實施功能理性化的時刻，與個案相關(guān)而超越個案之外的收獲越發(fā)顯得重要了，因為，法制人類，不僅需要法的冷酷，更需要通過司法實現(xiàn)對人性的救贖。（作者張樹國，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)常委，中華全國律師協(xié)會刑事專業(yè)委員會委員，歐亞嘉華律師事務(wù)所所長，資深律師； 作者牟 英，西南政法大學(xué)刑法碩士，歐亞嘉華律師事務(wù)所律師。）